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昔日討海維生的馬祖人習於向神明尋求慰藉，人與神具有緊密關係，寺廟密度極高，對於傳統習俗、信仰與節慶文化的保存與傳承也不遺餘力，因此以馬祖的民間信仰文化為主題，介紹閩東信仰及主要信仰神祇。
現行傳統信仰來源包含自原鄉引入、水流屍成神與地頭神等造神而來的神明，另有早年文革時期，中國廟宇的拆除，許多神像被拋於海中，因應海流的方向，神像海漂而來於馬祖落腳，重新獲得祭祀。落難海漂而來神像，因應其事件的特殊性，不列入信仰來源的類型分類。
01
原鄉移民
在馬祖列島境外已經完成的神明譜系，
漁民在移民時透過「分香」將香火帶到馬祖。
自 然
神 系
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對上天的崇敬
神明：玄天上帝
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各原鄉的守土神職
廟宇：馬祖各澳口的大王宮廟
動 物
神 系
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蛙、蛇與鳥神是閩越文化裡先民的崇拜信仰
蛙神：北竿芹壁天后宮的鐵甲元帥
蛇神：南竿福澳華光大帝廟的英烈王九使、西莒西坵村的趙大王
鳥神：南竿津沙境天后宮的二將軍
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狐仙：狐仙是明清時期流傳下的信仰
廟宇：北竿水部尚書公廟的鎮海樓三仙姑等
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猴精：福州結合《西遊記》轉化的「丹霞大聖」
神明：供奉於北竿坂里民眾家中的齊天大聖
人 物
神 系
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對地方貢獻良多或民族氣節的人物
神明：白馬尊王、水部尚書公、蕭王爺
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典籍和小說創作產生的虛實人物
神明：《道法會元》的華光大帝，《封神榜》的中壇元帥(哪吒)等
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生前有法力能協助鄉民大小事，死後被立廟祭祀
神明：天上聖母與臨水夫人等
02
水流屍成神
早期漁民發現遇海難的浮屍，會撈捕上岸妥善處理進行安葬，有時漁民會向他們許願，請求漁獲大收，如願望實現就以蓋廟等方式報答，成為浮屍立廟。而孤魂野鬼轉成陽神，並隨時間神階逐漸升格，從水流屍轉化成為地方鄉土神。
神 明
西莒青帆境威武陳元帥的陳大哥，與田澳境蕭隍爺廟的蕭大哥，南竿梅石高王爺廟的高總管，與福澳地母廟的林大姐、東引清水澳忠義廟的大王，北竿楊公八使宮的楊公八使等神明。
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