昔日討海維生的馬祖人習於向神明尋求慰藉,人與神具有緊密關係,寺廟密度極高,對於傳統習俗、信仰與節慶文化的保存與傳承也不遺餘力,因此以馬祖的民間信仰文化為主題,介紹閩東信仰及主要信仰神祇。

現行傳統信仰來源包含自原鄉引入、水流屍成神與地頭神等造神而來的神明,另有早年文革時期,中國廟宇的拆除,許多神像被拋於海中,因應海流的方向,神像海漂而來於馬祖落腳,重新獲得祭祀。落難海漂而來神像,因應其事件的特殊性,不列入信仰來源的類型分類。

01

​原鄉移民

在馬祖列島境外已經完成的神明譜系,

漁民在移民時透過「分香」將香火帶到馬祖。

自 然

神 系

  • 對上天的崇敬
    神明:玄天上帝

 

  • 各原鄉的守土神職
    廟宇:馬祖各澳口的大王宮廟

動 物

神 系

  • 蛙、蛇與鳥神是閩越文化裡先民的崇拜信仰
    蛙神:北竿芹壁天后宮的鐵甲元帥
    蛇神:南竿福澳華光大帝廟的英烈王九使,
    西莒西坵村的趙大王

     鳥神:津沙境天后宮的津沙林將軍

  • 狐仙:狐仙是明清時期流傳下的信仰
    廟宇:北竿尚書公廟的鎮海樓三仙姑等

  • 猴精:福州結合《西遊記》轉化的「丹霞大聖」
    神明:供奉於北竿坂里民眾家中的齊天大聖

神 系

  • 對地方貢獻良多或民族氣節的人物
    神明:白馬尊王、水部尚書公、蕭王爺

  • 典籍和小說創作產生的虛實人物
    神明:《道法會元》的華光大帝,《封神榜》的中壇元帥(哪吒)等

  • 生前有法力能協助鄉民大小事,死後被立廟祭祀
    神明:天上聖母與臨水夫人等

02

​水流屍成神

早期漁民發現遇海難的浮屍,會撈捕上岸妥善處理進行安葬,有時漁民會向他們許願,請求漁獲大收,如願望實現就以蓋廟等方式報答,成為浮屍
立廟。而孤魂野鬼轉成陽神,並隨時間神階逐漸升格,從水流屍轉化成為地方鄉土神。

神 明

西莒田澳境蕭隍爺廟的蕭大哥、南竿梅石高王爺廟的高總管、福澳地母廟的林大姐、東引清水澳忠義廟的大王,北竿楊公八使宮的楊公八使...等神明。

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參考資料      |    馬祖好食