西莒田澳擺暝的由來 2012-02-17版

#好神故事 #年節祭典 #擺暝 #威武陳元帥 #田澳 #西莒


作者:林滿正


明清時代福建沿海如遇戰亂或飢荒,往往內陸生活不易,先民避居海偶來到馬祖列島維生,也展開了馬祖開發的史略。其中來到莒光鄉(舊稱白犬)西莒島田澳村的以陳、林等姓氏家族為多,依海捕魚靠山種田,相對比起原鄉福州長樂嶺南、厚福等地的生活來的安適。居民為感念島神陳元帥(舊稱陳將軍)及境內各神明的庇祐,每年在農曆元宵節前後安排擺暝酬神活動。


西莒擺暝自何時開始已不可考,現存文獻顯示出在民國三十二年以前,就有因元宵擺暝而設置的總賬本與公議事項。田澳擺暝初期只是請自己村莊境內各神明香爐,有錢的也可以跨村到青帆村(舊名青蕃村)請威武陳元帥香爐,在自己的住宅擺暝一天。陳元帥神像原為土塑,後來西莒島民經濟條件漸佳,田澳又有魚貨豐收,眾人倡議為陳元帥再塑金身,且為擺暝迎神方便再塑之金身設計成軟身,可供各村各境擺暝時換裝服飾與頭飾。


西莒島元宵擺暝時除廟宇所在的青帆村外,各境須到青帆迎請地頭神威武陳元帥為酬神主要對象,但坤坵限於場地及歷史因素,只請香不請陳元帥神像。但如何安排各境擺暝的日期呢?一開始田澳村是全境一起合辦,後因糾紛自民國??年起區劃成東邊山(含下田澳)、西邊山,其順序由雙方值年「福首」(當頭的)派一代表到雙方約定的時點,抽籤決定先後,歷年來很神奇的是西邊山幾乎都抽到後籤,後來就乾脆統一東邊山先辦西邊山排後。


隨著兩岸情勢和緩,國軍裁減兵員,馬祖人口大量外流,田澳境內戶數減少甚多,加上擺暝各類陣頭眾多,辦理繁瑣的事務已顯乏力,東邊山(含下田澳)、西邊山合則兩利,自民國98年起田澳村又回復全境一起辦理元宵擺暝活動。


馬祖莒光鄉西莒島因為有共同的信仰─威武陳元帥,現今為三村四區,在「三村五區」時期擺暝時間長達一個月多。三村為青帆村、西坵村、田澳村,五區為青帆境、西坵境的坤坵、西坵境的西路、田沃境東邊山(含下田澳)、田沃境西邊山。全島各個聚落約略分配一個星期依序輪值辦理,通常星期六迎神請香,星期日回宮。從農曆正月初十開始為坤坵、正月13至19日青帆村各宮廟,正月19日青帆村臨水夫人擺暝後陳元帥金身才可以移駕外村,以後的週日至下週六西坵、接續各一週的分別是田沃境東邊山(含下田澳)、田沃境西邊山(99年起田澳已合併辦理)。


西莒青帆境外的聚落擺暝,除坤坵外都要對威武陳元帥金身做請神與回宮的儀式。擺暝回宮日為求慎重,多事先請示陳元帥該週六回宮可否?若陳元帥不同意,就多留一日,表示陳元帥一定另有所指示,福首一定再次請示是否須另行處理境內未圓滿之事。若天候不佳亦經請示陳元帥後可延後辦理。


民國60~98年西莒擺暝的場次/聚落/時間如下:

第一場/坤坵:農曆初10請香~11回宮

第二場/青帆村:農曆13~19(農曆13~17威武陳元帥、農曆13胡將軍、農曆15天后宮天上聖母、農曆19天后宮臨水夫人)

第三場/西坵:農曆19青帆村臨水夫人擺暝後的第一個星期六(遇雨延至星期日)請神~隔週星期六回宮

第四場/田沃東邊山:西坵回宮後的星期日請神~隔週星期六回宮

第五場/田沃西邊山:田沃東邊山回宮後的星期日請神~隔週星期六回宮


以此推算,最後一場的擺暝田沃西邊山擺暝要到農曆2月11~16才結束,已是春暖花開之季。


轉載自《馬祖資訊網》

2 次瀏覽

© Matsugod 2019  |  本網站由連江縣政府文化處負責維護管理

參考資料      |    馬祖好食