作者：顏震宇
兩年前因為工作，在馬祖擺暝期間到莒光十多天，今年（109年）擺暝期間再度回到東莒，以民俗愛好者的身分參與，心情不同以外，今年的馬祖擺暝也已經是國定民俗身分，或許四鄉五島的朋友對這個新頭銜還陌生，但四鄉五島的擺暝儀式卻依然蓬勃且熱情。
承蒙當時東莒的眾神庇佑、朋友照顧幫忙，筆者想藉由淺淺的文字力量，讓對文化有興趣的朋友，在未來的擺暝可以到馬祖一趟，感受擺暝人與神的魅力。
兩年前對擺暝的印象，是在寒冷夜晚，大家聚在廟裡，與鼓板樂比大聲地聊天，陸續有人拿著蠟燭前來，當頭們熱情的招呼、仔細巡著燭火，互相寒暄更新一年的生活苦甜。無論生活如何，馬祖人總是在這段時間排除萬難回到故鄉充電、敘舊。
馬祖的地理與歷史背景特殊，讓擺暝文化保留延續，更發展出特色。在先民高風險的討海生活，信仰是漁民的依靠，閩東原鄉文化，也跟著來到馬祖，之後的兩岸政治因素，戰地身分封存了馬祖的民俗文化，也因為「軍民一家、同島一命」讓戰地與民俗軟硬揉合。
今年參與東莒最特別的是熾坪境福德宮，因為有時間上三年一次，非閏年只遶大坪、猛澳，閏年才「全島遶境」的儀式，遶全島的路線依序為：大坪、福正、大浦、猛澳港、大坪；地理上村與村之間；社會性人與人之間；民俗上人與神、神與神之間的多重關係，不論是路線或是陣仗，都更加盛大。
遶境的準備活動早在前一周就啟動，從孩囝、神將、香擔、神轎、高照（竹編桶燈）、鼓板樂器、八將服裝法器等……部分擺設於廟兩側，部分早在年前都已整理完畢。擺暝期間，孩囝也會在廟安座，供信徒參拜。在遶境前一天會由保長公作前，高照、仙童孩囝、鼓板隊依序在後，照著遶境路線走過一次，廟方人員會在沿路貼上「清潔街道」紅紙，告知無形的眾生與有形的居民，讓工作人員熟悉路線，也為翌日的出巡做好前方偵查的工作。
遶境當天一早確認一切器材就緒後，在下午整隊時除了原本老中青幼以傳統的分組方式傳承以外，還有「軍民一家」前來支援的弟兄、以及曾經參加大浦換生活特地回來東莒的朋友。此時幾乎全島的人都在廟集合了，隊伍從前導車、清道旗、高照、保長公、孩囝、太子、仙童、神將、旗隊、鼓板隊、八將、呵班、馬奴將軍、站堂令牌耆老、轎班，將近兩百人的隊伍，在耆老帶領象徵點兵點將的「站堂」儀式後浩浩蕩蕩出發！
馬祖的陣頭許多稱呼及配置與臺灣不同，例如臺灣習慣太子或土地公作先鋒官，福州習俗以類似村長的保長公作為前導；在神轎駕前有馬奴將軍，馬奴將軍在神龕裡面塑有神像，當神轎「起駕上馬」、「駐駕下馬」時，馬奴將軍有拉韁繩的身段動作；一般對於福州系統的民俗概念，配祀神會非常豐富，這也體現於福德宮的遶境隊伍，無論是七爺八爺、多對將軍、太子與仙童…特別的是還有關聖帝君與濟公活佛的神將。神轎部分也與臺灣非常不同，是類似武轎的雙人轎，非閏年的小遶境僅有香擔出巡，閏年則由土地公、虢國公、守土大王神像與香擔出巡。
隊伍裡面的國軍弟兄，參與「人力」工作，例如掌旗、高照、執事牌、行進時扛神將之類，當到達駐駕地點也只有簡單整隊喊聲，而起駕駐駕的馬奴表演儀式，就會由廟方人員執行，所以在人力分配表上都會看到組長、組員，再配國軍支援數名，是戰地特有的陣頭編制。
隊伍每到一個村，該村的廟方就會派出鼓板隊或孩囝到交界接駕，是地主對於貴賓老朋友的歡迎，一路遶過村莊再進到廟內駐駕。此時會享用村裡準備的點心，從罐頭甜點八寶粥、麵包飲料到傳統的太平蛋，飲料麵包在臺灣還算常見，太平蛋算是福州人傳統的食物，取福州話太平、圓滿之意，而罐裝甜點就非常有戰地感。
沿路幾個印象深刻的事件，例如福正村民聚集在天后宮廟前，等在地隊伍接駕後開路回到廟時，大家上前參拜、插香，沒有過多的陣仗，只有非常純樸的信仰感謝。另一個休息點是猛澳港口的遊客中心，隊伍在此享用晚餐，除了空間考量以外，也希望神明駐駕賜福保佑港口平安，可見港口對於在地的重要性。
沿途的特有儀式，有搶包與攔路宴：搶包是由孩囝表演，在場中央放一個大甘模（無縫竹篩，曬乾食物時當墊子使的器具），上面放包子與紅包，孩囝在跑動間拾起包子，丟向群眾分享福氣，而紅包則是給表演者的鼓勵，畢竟神上背著幾十公斤的孩囝，還要彎腰再用拿著木製手的額外手指夾住包子，光聽就覺得超難；另外，攔路宴是信徒對神明敬獻的大禮，攔路宴內容有其規定：金香燭、三牲、太平、燕餃，甚至牙刷毛巾臉盆，是給神明稍作休息整理、享用大餐的心意，儀式也傳承到中生代，以福州古話逐項念出內容與祝福，例如裝飾漂亮的炸魚就會稱作「麒麟」、雞稱為「旱鶯」取吉祥寓意。
民俗文化通常是在地透過每一次的儀式傳承，與當地生活息息相關，馬祖與多數的鄉村一樣，面臨外移人口造成人手缺乏問題，今年的儀式除了傳統山長、耆老的經驗傳承外，也看到國軍弟兄協助人力，甚至社區動員朋友來參與，或許這是傳統民俗的新參與型態產生。筆者對於未來民俗參與，作為深入文化體驗抱持樂觀，也期待馬祖擺暝在國家指定民俗後，引起更多馬祖新世代的重視，以及更多愛好民俗的朋友實地參與，從擺暝更認識馬祖。
--------------
關於顏震宇
臺灣文化及民俗愛好者、拜請傳統文創執行、發落文化活動執行長，從事臺灣文化介紹及活動規劃八年，常在全臺各地跑民俗活動。擅長以自身表演、活動企劃及補教教學背景經驗，將文化從知識延伸到教育甚至活動，藉由各種面向接觸民眾。
2019
創立「發落文化團隊」
文化顧問「第68屆世界醫學生聯盟八月大會」、「妙台灣Taiwan Tempo Run」
參展「雜學校」
總策劃「臺灣尾牙」
2018
入圍「IMA美國獨立音樂獎」藝人形象設計獎
2017、2016
「雪梨臺灣日嘉年華會」家將面師展演、活動企劃
2016
「雜學校」教育展
規劃「亞洲醫學生會議」於臺南成功大學晚宴辦桌
2015
「雪梨臺灣日嘉年華會」家將面師展演
文化顧問「東亞區域災難醫學會議」
2014
文化活動企劃「第63屆世界醫學生聯盟八月大會」
成立「拜請傳統文創」
Comentarios